沉要论说

　　1942年1月17日 毛泽东为凯丰、徐挺拔、范文澜等编的《文化讲义》写序言。序言指出：一个革命干部，必须能看能写，又有丰硕的社会学问与天然学问，以为从事工作的基础与进建理论的基础，工作才有做好的但愿，理论也才有学好的但愿。没有这个基础，固然也能做某些工作，但要做得好是不成能的；固然也能学到某些革命路理，但要学得好也是不成能的。我们此刻有大批精明忠诚但不足文化基础的干部，将来也必然还会有大批这类干部，他们急迫必要解决文化基础问题。此刻《文化讲义》出版了，有了这个讲义，就打开了进建文化的大门。

　　1964年1月17日 毛泽东接见安娜·路易斯·斯特朗等，在发言中提出：科学是无限的。无限大的世界和无限幼的世界都有无限的工作可做。他还进一步引用“第三世界”的概想来注明两个“中央地带”，指出：美国此刻在两个“第三世界”都遇到抵抗。第一个“第三世界”是指亚、非、拉。第二个“第三世界”是指以西欧为主的一批本钱主义高度发展的、有些还是帝国主义的国度。这些国度一方面压迫别人，另一方面又受美国压迫，同美国有矛盾。 这篇发言收入〖泽东文集》第八卷。

党史回眸

　　1933年

　　1月17日 在日本帝国主义持续扩大侵略，占据山海关，向华北进犯的局势下，中共驻共产国际代表团以中华苏维埃一时中央当局、工农红军革命军事委员会名义颁发宣言，提出在当即终场进攻苏区、保障民多的民主权势、武装民多三个前提下与任何武装队列订立共同对日作战协定。1月26日，又以中共中央的名义发出《中央给满洲各级党部及整个党员的信——论满洲的情况和我们党的工作》，指出：在满洲人民活动此刻发展的阶段上，“我们总战术方针，是一方面尽可能的造玉成民族的（推算到特殊的环境）反帝统一战线，来荟萃和结合所有可能的，固然是不成靠的颠簸的力量，共同的与共同敌人——日本帝国主义及其走狗奋斗”。

　　1941年

　　1月17日 周恩来为皖南事件向国民党交涉代表张冲提出质问和抗议，并怒斥何应钦指出：你们的行为，使亲者痛，仇者快，你们做了日寇想做而做不到的事。次日，《新华日报》颁发周恩来的题词：“为江南死国难者志哀！”“千古奇冤，江南一叶，自相鱼肉，相煎何急？！”

　　1979年

　　1月17日 邓幼平同胡厥文、胡子昂、荣毅仁等工商界辅导人发言，听取他们对搞好经济建设的定见和建议，并提出要落实对原工贸易者的政策，摘掉资同宗的帽子，阐扬原工贸易者的作用。邓幼平说，我们此刻搞建设，蹊径要多一点，能够利用表国的资金和技术，华侨、华裔也能够回来办工厂。总之，钱要用起来，人要用起来。 1986年 1月17日 邓幼平在中共中央政治局常委会会议上讲话指出，搞四个现代化肯定要有两手，只有一手是不能的。要一手抓建设，一手抓法造。经济建设这一手我们搞得相当有成就。但风尚若是坏下去，会在另一方面变质。抓心灵文化建设，抓党风、社会风尚好转，必须狠狠地抓，一天不放松地抓，从具体事务抓起。

　　2017年

　　1月17日 习近平出席达沃斯世界经济论坛2017年年会开幕式并颁发宗旨演讲，发出支持经济全球化的时期强音，强调经济全球化是社会出产力发展的客观要求和科技进取的必然了局，要适应和疏导好经济全球化，消解经济全球化的负面影响，让它更好惠及每个国度、每个民族，实现经济全球化过程再平衡。

汗青瞬间

　　图为周恩来为告发国民党固执派造作“皖南事件”，在《新华日报》上刊发的题词：“为江南死国难者志哀！”“千古奇冤，江南一叶，自相鱼肉，相煎何急？！”。

周恩来于1957年1月7日至11日和1月17日至19日接见苏联。
（起源：共产党员网）